陕西法门寺佛塔地宫出土的「鎏金十字折枝花纹葵口银碟（两件）」，刻工瑰丽细腻，是唐代皇室敬佛的器物。（法门寺博物馆藏）
陕西法门寺佛塔地宫出土的「鎏金十字折枝花纹葵口银碟（两件）」，刻工瑰丽细腻，是唐代皇室敬佛的器物。（法门寺博物馆藏）
金银为贵重金属，古今中外皆是财富和地位的象征。唐代堪称中国古代金银器艺术的黄金时代，其金银器物不仅展现登峰造极的技艺，更蕴含丰富社会、文化和宗教等多方面的内涵，具有极高历史和艺术价值。
香港文物探知馆正举行「唐风万里：多元交融开放的盛世」展览，展出唐代三大金银器窖藏——丁卯桥、何家村和法门寺地宫的精选珍贵文物。三大窖藏出土大量手工艺精湛的金银器，是唐代金银器的重要代表，当中以镇江丁卯桥出土数量最多，何家村的金银器文化内涵丰富，而法门寺地宫出土的金银器级别最高，是唐朝历代帝王进奉佛祖的用品。
江苏省镇江丁卯桥银器窖藏于1982年被发现，出土近千件唐代银器，有酒瓮、盆、酒令筹及筹筒、托、碗、盒、镯、钗等，按类可分为茶器、酒器、饰件、妆具和药具。当中，最引人注目是一套反映唐朝文人风雅生活的完整酒器，包括酒令筒、酒令筹、酒旗、酒瓮、酒杯等，是文人饮酒时增添席间兴致的「饮酒行令」器物。丁卯桥出土的鎏金「论语玉烛」龟形酒令筹筒，已被国家文物局定为禁止出境的国宝，筒内藏五十枚银鎏金酒令筹，正面刻有令辞，上半段选自《论语》语句，下半段为酒令内容。参与者须依令辞接《论语》的下半句，否则须罚酒。罚酒设为自饮、伴饮、劝饮、处（罚 ）、放（免饮）和指定他人饮六种情况，饮酒分量亦规定为五分（半杯）、七分、十分（满杯）、四十分（四杯）、随意饮等。「饮酒行令」是才华与博学修养的较量，尽显唐人饮酒文化的高雅和情趣。
展出的丁卯桥出土银酒令筹，是唐代出土文物中首次发现的酒令器物，为研究唐代酒宴风俗提供珍贵资料。（镇江博物馆藏）
丁卯桥遗址出土的「双凤衔草纹盖盒」也是金银器中的珍品。盒形端庄华美，盖面以衔草翱翔的双凤为主体，边缘环绕八对飞雁，盖口和盒身刻有八对奔驰的鹿，盒腹刻有八朵牡丹团花，圈足一周刻上十只鸿雁。双凤、对雁、成双的鹿和牡丹团花，均有吉祥寓意。盒底刻有「力士」和「伍拾肆两壹钱贰」字样，相信是唐代的名牌商标及重量标记。镇江唐代称润州，为南方金银器制作重地，器物种类多变，纹样华美，有浓厚的文人气色，从这件「双凤衔草纹盖盒」中可见一斑。
「双凤衔草纹盖盒」是丁卯桥窖藏出土金银器中的珍品，华丽刻工之中包含吉祥寓意，尽显大唐工匠巧思。（镇江博物馆藏）
另一重要窖藏是1970年在陕西省西安市发现的何家村窖藏，位于唐代长安城兴化坊中部，属王室府第的范围。有推测指唐代中后期时，王府中人为躲避战乱而仓惶出逃，匆忙埋藏众多珍宝，随时间流逝而无人知晓。该窖藏共出土逾千件文物，包括金银器约270件、银铤、银饼、银板等共90件、用贵金属、宝石等制成的多种物品，以及来自外国（拜占庭、萨珊、日本）的钱币，显示丝绸之路促进了沿途地区的经济贸易和文化交融。
考古人员在何家村窖藏发现一个盛满文物的银罐，内有12只做工精细的小金龙，展览中展出的「赤金走龙」便是其中一只。金龙用于唐代皇室道教斋醮的祭祀仪式，将写有愿望的文简、玉璧和金龙等器物用青丝捆扎，于斋醮后投入名山大川之中，以奏告天、地、水三官的祭祀仪式。
何家村窖藏是二十世纪中国一项重大考古发现。展出的「赤金走龙」全长4.1厘米，高2.1厘米，龙身的须髯、髭毛及鳞片，细致刻划，揭示唐代登峰造极的黄金工艺。（陕西历史博物馆藏）
陕西扶风法门寺是唐代皇室礼佛的圣地，其地宫出土的金银器达120多件（组），级别最高，是唐朝历代帝王敬奉佛祖的金银器。法门寺塔于1981年半壁坍塌，1987年修复佛塔时进行考古发掘，在塔基发现埋藏一千多年的地宫，出土世上仅存的佛祖真身指骨舍利和大批珍贵的唐代宫廷文物。其中一件金银器「鎏金双凤衔绫纹御前赐银方盒」，盖面中心刻有双凤团花纹，周边刻绶带花结纹和鱼子纹，极为精细，盖面团花处还有墨书「随真身 御前赐」，盒底外壁则刻有「诸道盐铁转运等使臣李福进」及「内库」字句，说明银方盒是皇帝供奉给佛舍利真身之物，由宫廷内库监造，极其珍贵。除佛教供物器皿外，地宫也出土琉璃器、秘色青瓷、丝织品、香具等。
法门寺地宫出土「鎏金双凤衔绫纹御前赐银方盒」是皇帝供奉佛舍利真身之物。（法门寺博物馆藏）
展出的法门寺地宫金银器珍宝，亦包括「鎏金壶门座银波罗子」、「鎏金十字折枝花纹葵口银碟（两件）」、「鎏金羯摩三钴杵纹银阏伽瓶」等，典雅瑰丽。
内容丰富的「唐风万里：多元交融开放的盛世」展览由即日起至12月31日于香港文物探知馆展出，免费入场，大家万勿错过。
作者为文物保育专员梁子琪
（本文刊于二○二五年十一月十三日《am730 ─ 古迹．寻珍》专栏）