「新田时光步道」串联新田丰富的历史建筑和地标，让游客感受宗族文化。
「新田时光步道」串联新田丰富的历史建筑和地标，让游客感受宗族文化。
北部都会区（北都）蕴藏丰富的历史和珍贵的自然资源，推动「城乡共融」是北都发展的其中一个重点；「新田时光步道」是首个「城乡共融」重点项目。
位于新田科技城的「新田时光步道」由土木工程拓展署与村民共同建构，并获得发展局古物古迹办事处支持。步道结合古迹、人文内涵和乡土记忆，为市民带来一个文化与休閒兼备的好去处。
「新田时光步道」串联区内9 座历史建筑、8所承载新田故事的老房子，以及7处烙印着村民乡郊生活痕迹的空间，合共24项特色地标。漫步其中，市民可感受新田深厚的乡郊文化。
探索新田文化与历史的旅程，可以由新田邮政局开始。邮局于1964年启用，是昔日城乡连系的枢纽。上世纪五、六十年代，因大量村民出洋谋生，邮政局除肩负家书投递重任外，更兼具「银行」功能，负责兑现海外村民寄来的「邮政汇票」。
时光步道起点的新田邮政局内，设小型展览讲述昔日乡村故事。（图片来源：土木工程拓展署）
新田文氏原籍江西，根据族谱记载，是南宋抗元名相文天祥堂弟文天瑞的后裔。明朝永乐年间（15世纪初），先祖文世歌（1390-1457）带领族人从屯门迁至新田，建立了文氏在新田首条村落——仁寿围，至今已有六百多年历史。明清时期，新田乡因靠近后海湾海岸，受海盗和山贼频繁滋扰，村民遂筑起围墙防御。仁寿围门额上以篆体书写的「仁寿平康」四字，正是当年建围墙以保村民平安康泰之意。如今，围门上用以防御的枪眼与围墙内的神厅仍然保留，见证村落历史。围门、围墙及神厅皆被评为三级历史建筑。
仁寿围围门现况。（图片来源：土木工程拓展署）
1965年的仁寿围围门。（图片来源：政府档案处）
左：仁寿围水浸时，小孩趁机玩水捉鱼。（图片来源：村民文万福）
右：旧照片在仁寿围旁边的村屋墙上展出，以虚拟实境技术，活现当时水浸景象。
文氏定居新田后开枝散叶，人丁兴旺。村内的文氏宗祠（一级历史建筑）为族祠，至今仍为族人祭祖、举行传统仪式和议事的重要场所。上世纪三十年代，文氏宗祠曾开办私塾，其后于 1941 年改为惇裕学校，教授地理及数学等现代科目，直至 1953 年学校迁往青山公路的新校舍，文氏宗祠才逐渐回复原貌。
文氏宗祠（一级历史建筑）以花岗石打造门框、鼓台、柱等；墙壁则饰以书画，工艺精湛。（图片来源：土木工程拓展署）
时光步道上的麟峯文公祠（法定古迹），是文氏族人为纪念八世祖文佛保（号麟峯）而建，属三进两天井布局，前进屏门上的「吐书堂」匾额，由书法家宋湘于嘉庆丙寅年（1806年）所书。除祭祖和议事场所外，文公祠以往曾用作组织「更练团」，训练村中乡勇以维持地方治安，因此又称为「巡丁馆」。
麟峯文公祠（法定古迹）现貌。
步道上还有建于清初的莘野文公祠（二级历史建筑）、明远堂（二级历史建筑）和明德堂，分别纪念先祖文莘野、文才焕和文永秀（文莘野之兄）。莘野文公祠以「乐道」为堂号，展现家族追求安贫乐道、重视德行的精神；明远堂的牌匾由清代著名翰林院学士冯成修所题，墨宝弥足珍贵。这三座祠堂曾是文氏子弟的书室，培育族人科举考试。明德堂则于1972年拆卸重建。
莘野文公祠（左）及明远堂（右）的正厅。（图片来源：土木工程拓展署）
漫步「新田时光步道」，绝对不容错过大夫第！建于清朝同治四年（1865年）的大夫第，是文氏二十一世祖文颂銮的府第，他因乐善好施获赐封大夫衔。大夫第建筑华丽，堪称传统华南士绅阶级府第建筑的典范；主楼为两进三开间一天井布局，正厅悬挂两块由光绪皇帝御赐的诏书木匾，以汉文和满文书写，十分珍贵，彰显文氏宗族与清廷的联系。大夫第正脊和正立面次间外壁陶塑装饰，是石湾陶脊名店文如壁作品，在传统民居中十分罕见。大夫第于1987年被列为法定古迹。
大夫第正脊和正立面次间外壁陶塑，是文如壁作品，民居以陶塑装饰十分罕见。
大夫第正厅悬挂的两块以汉文和满文书写的诏书木匾，是由光绪皇帝御赐，十分珍贵。
除探访古迹和历史建筑外，市民可以用手提电话扫描「新田时光步道」沿途景点的二维码，透过虚拟实境技术重温新田昔日风貌，例如体验昔日新田街市熙来攘往的热闹场景。这些在步道上的互动装置、绘画和艺术作品，是项目团队、艺术家与村民的合作成果。
神坛旁的瓷砖小枱，是昔日卖鱼及肉类的摊档，项目团队以虚拟实境技术还原昔日风貌。（图片来源：土木工程拓展署）
我邀请大家漫步「新田时光步道」，从历史建筑到街角社坛，从传统老字号到村民的生活点滴，经历一趟穿梭时空之旅，细味新田的文物和故事。
作者为文物保育专员梁子琪
（本文刊于二○二六年十一月五日《am730 ─ 古迹．寻珍》专栏）